2026. március 4., szerda

76-AN VETTEK RÉSZT A KALOCSAI ÉRSEKSÉG ASTRICEUM LÁTOGATÓKÖZPONTJÁBA SZERVEZETT PROGRAMUNKON

 

A Máriakéméndi Kegytemplomért Baráti kör zarándokcsoportja ezúttal Kalocsára látogatott. A nívós kiállítás és az Astriceum látogatóközpont sok érdeklődőt vonzott, összesen 76-an jöttek el erre az alkalommal. Az érsekség területén csak a templomban lehetett – fotójegy vásárlásával – fotózni, így a belső terekről csak a korábbi bemutató képeket tudom bemutatni. A fényképeim így elsősorban a műemlék épületek külső részeit mutatják be. /A további képek a szöveg alján láthatók./ Köszönjük Hartai Gizinek a precíz szervezést és a program vezetését. 

 

Kalocsa


A Solti-síkság déli részén elterülő Kalocsai Sárköz központja, a Duna-Tisza köze legrégebbi városa. A történeti korok településeinek régészeti emlékei egyaránt megtalálhatók a városban és a környező településeken. A város területén talált legrégebbi leletek az. i. sz. 300 körüli kelta település nyomait idézik.

Kalocsa nagyjából egyidős a magyar állammal, habár már a honfoglalás idején is lakott hely volt. Mint a Duna menti területek nagy része, Kalocsa környéke is a fejedelmi nemzetség szállásterülete lett. Kalocsa az államalapítás előtt az Árpád nemzetség fontos családi tanácskozó helye volt, mivel Kalocsa környékén volt több Árpád-fi szállásterületének közös határa. Az egyházi központokat Szent István király a királyi birtokok területén alapította meg, így Kalocsa is egyházi központ lett, amely évszázadok folyamán, Esztergom után, a magyarországi katolikus egyház második számú központja lett. Az államalapítás és Szent István egyházszervezése hosszú időre meghatározta a város történetét. A király 1002 körül kalocsai székhellyel alapította meg az ország második, déli térítő érsekségét, érsekévé a koronát hozó pápai legátust, a pécsváradi apátot, Asztrikot tette. Ebben az időben épült fel Kalocsa első székesegyháza, amelyet, ugyanezen a helyen további kettő építése követte 1220 körül és 1380 körül. A székesegyház mellett épült fel a kalocsai érsekek rezidenciája, a földsáncokkal körülvett kalocsai vár a 11. század elején.

A középkori Kalocsa nagyjából a mai Belváros területén feküdt. A mai érseki kastély helyén álló érseki vártól a mai Malatin, illetve Obermayer térig terjedt. Nyugaton a Vajas, Keleten a mai Petőfi Sándor utca nyomvonalát követő Kígyós vízfolyás határolta. A város északi részén, körülbelül a mai Belvárosi Általános Iskola vonaláig egyházi épületek voltak: a vár, a főszékesegyház, a városi plébániatemplom, körülötte a temetővel és egyéb egyházi célokat szolgáló épületek. A város déli részén volt a polgárváros.

Kalocsa életében nagy törést jelentett a török megszállás. Először 1529-ben foglalták el a várost, de akkor még távoztak. Utána többször cserélt gazdát Kalocsa. A megfogyatkozott lakosság mellé a törökökkel jött délszlávok települtek. A török hódoltság nyomán megszűnt katolikus hitéletet az 1630-as években horvátországi ferencesek kezdték újjászervezni.

Az 1602-es hajdútámadás után megmaradt, kijavított épületeket és a várat az 1686. október 13-án kivonuló törökök pusztították el. Az érsekség csak az 1710-es évek elején települt vissza Kalocsára.

Az 1750-es évek után megszaporodott az olyan kalocsai polgárok száma, akik nem mezőgazdasággal keresték kenyerüket. Gyarapodott a kereskedők (görög származásúak) és az iparosok (főként német származásúak) száma.

A 18. század első harmadában megindult a katolikus egyházhoz sok szállal kapcsolódó szellemi élet. Patachich Gábor érsek (1733-1742) az egyházmegye megfogyatkozott papságának pótlására 1733-ban papneveldét alapított mely az érseki fogadó épületében működött.

Az 1848/49-es forradalom és szabadságharc nagy viharai elkerülték Kalocsát. A város hol magyar, hol osztrák uralom alatt állt. A viszonylagos nyugalom ellenére néhány jelentős esemény is történt. Március 22-én a városi tanács kihirdette az úrbéri szolgáltatások eltörlését. A tavasz folyamán körülbelül 300 fővel megalakult a kalocsai nemzetőrség, amely részt vett a szenttamási és a pákozdi csatában. A szabadságharc bukása után több csapás érte a várost. 1850. március 16-án tűzvész pusztított a városban, 124 ház porig égett.

A század második felében kibontakozó kapitalista gazdasági fellendülés elkerülte Kalocsát. Ennek egyik oka volt, hogy a nagy vasútépítések elkerülték a várost, és így Kalocsa nem kapcsolódott be az ország gazdasági vérkeringésébe. A másik ok az érsekuradalom gazdasági túlsúlya volt. Az uradalomnak nem állt érdekében, hogy konkurens, tőkeerős gazdasági vállalkozások alakuljanak, amelyek elvonnák az olcsó munkaerőt, vagy piaci versenytársként lépnének fel. Kalocsán az ipart néhány malom és a céhes kisipar jelentette. A főként egyházi fenntartású iskolarendszer fejlődése mellett pezsgésnek indult a város civil szellemi élete is. Egymás után alakultak világi, túlnyomóan kulturális egyesületek. A város infrastruktúrája eleinte lassan, majd a századforduló környékén valamivel gyorsabban fejlődött. Kalocsán már 1828-tól működött rendszeres postahely, de az önálló postahivatalt csak 1852-ben kapott a város.

A 19. század utolsó évtizedétől kezdődtek meg a nagyobb arányú középítkezések, melyeknek egy része üzleti célokat, másik része hivatali, hatósági és közcélokat szolgált. Először a bankok építkeztek.

A második világháború után, más magyar egyházi központokhoz hasonlóan, Kalocsa is a lassú visszafejlesztés sorsára jutott. A fejleszthető államosított egyházi iskolákat továbbfejlesztés helyett megszüntették, vagy más középiskolává alakították át. A megszüntetett törvényszék épületébe börtönt, az egykori jezsuita rendházba fiúnevelő intézetet telepítettek. A háború előtt működött üzemeket államosították. Az 1960-as évek elején felgyorsult a fejlődés. A város gazdaságában meghatározó volt a mezőgazdaság (paprikatermesztés, gabonatermesztés, állattenyésztés). Kalocsa és a környék mezőgazdasági üzemeinek összefogásával kialakult az ország egyik legjelentősebb fűszerpaprika termesztési körzete. A kilencvenes évek elejétől felgyorsult az infrastruktúra fejlődése.

 

Nagyboldogasszony főszékesegyház

 

Az 1734-1774-ig épült barokk székesegyház a 2009-től kezdődő, teljes felújítást követően is teljességében visszanyerte barokk architektúráját.

A török megszállás okozta pusztulását követően az Érseki Főszékesegyház építését Csáky Imre érsek - később bíboros - határozta el, és terveit készíttette, majd őt követően Patachich Gábor, Csáky Miklós és Klobusiczky Ferenc érsekek építtették tovább a barokk templomot. 
Az 1907-13 között végzett átalakítás során nyerte el 20. századi arculatát a székesegyház.

Dr. Bábel Balázs kalocsa-kecskeméti érsek elhatározásából kezdték meg a főtemplom restaurációját és építészeti-régészeti feltárását, mely célja a teljes külső és belső megújulás. A belső padozat alatt és a templomon kívül végzett régészeti munka teljességében feltárja a korabeli templomok épített örökségét.

Az Érseki Főszékesegyház altemplomában és közvetlen külső környezetében, a Szentháromság téren bejárhatók e korabeli templomok, az 1000 utáni években épített Szent István kori Szent Pál titulusú székesegyház és a 13. században megvalósult, jelentősen nagyobb és grandiózusabb, késő román - kora gót, Nagyboldogasszony tiszteletére felszentelt Érseki Székesegyház.

 

Astriceum érseki múzeum

 

Az Érseki Főszékesegyházzal szemben álló, egyemeletes, későbarokk stílusú, kontyolt nyeregtetős egykori kanonoki palota Patachich Ádám érseksége alatt, 1779-ben épült, két kanonok számára, két bejárattal.  Az 1950-es évek elejétől volt itt érseki iroda, hosszú ideig honvédségi épületként működött, majd ismét egyházi kezelésbe került. 1976-tól nyugdíjas Papi Otthon, majd 2000-től diákkollégium.  A 2015-16 években végzett felújítással, lefejtve az új kor rárakódásait, feltárult korai díszítettsége, gyönyörű, korhű falfestései. A kanonokház visszanyerte építéskori hű arculatát, mind külsőben, mind belső tereiben, bővítésével mintegy 1500 m2 kiállítótérrel méltó helyet ad az ASTRICEUM Érseki Múzeum számára. A Kalocsa-Kecskeméti Főegyházmegye több éven át tartó programja keretében, egységében megújult Kalocsa barokk érseki központja, a Nagyboldogasszony Érseki Főszékesegyház, az Érseki Kastély, a Katona István ház és a Főszékesegyházzal szemben álló egykori Kanonokház, melynek átalakítása és bővítése után helyet ad az új ASTRICEUM Érseki Múzeum számára.

 

Érseki könyvtár

 

A kalocsai egyházmegye érseki székhelyén kezdetben erődített várkastély állott, majd a 18. században alakult át barokk kastéllyá. A kétemeletes, klasszicista elemeket is hordozó épületet 1775-ben Batthyány József érsek, későbbi bíboros kezdte meg, de mai kinézetét báró Patachich Ádám kalocsai érseknek, korábbi nagyváradi püspöknek köszönheti, aki 1776-ban a váradi palotájának mintájára terveztette meg „U” alaprajzú, középrizalitos főhomlokzatú érseki rezidenciáját, mely a nyugati szárny kivételével 1780-ra be is fejeződött.

A keleti szárny díszes könyvtártermében Patachich Ádám érsek közel húszezer kötetet számláló magánkönyvtára különleges könyvpéldányokkal ma látogatható. A magánkápolna és a díszterem freskódekorációját a korszak egyik legnépszerűbb festője, Franz Anton Maulbertsch készítette. A nyugati szárny Kollonich László érseksége idején, a 19. sz. elején épült fel Thalher József kamarai építész tervei alapján.

 

Érsekkert

 

Az érseki kastély mögötti Érsekkertet 1790-ben gróf Kollonich László érsek terveztette és kezdte kialakítani, majd Haynald Lajos érsek csodálatos parkká alakíttatta, gazdag kertkultúrával. 1930-ban e történeti kert nagy részét Kalocsa város lakóinak használatába adták, pihenő parkként, mely ma a francia és angol kertépítészet hagyományaira emlékezteti a benne sétálót.













































2026. március 1., vasárnap

A FARKAS-ÁROK MÉLY VÖLGYÉBEN JÁRTUNK

 

A Máriakéméndi Kegytemplomért Baráti kör 72 fős csoportja vágott neki a Keleti-Mecsek szép útjainak Óbányától a Farkas-árok völgyén át Óbányára. Most még a források és patakok is csörgedeznek, bár az évszakhoz képest szerény vízhozammal. Ezúttal dusnoki barátaink is csatlakoztak hozzánk, akiket örömmel és szeretettel köszöntöttünk. Becsülendő, hogy ilyen messziről, sőt Nemesnádudvarról és Tolnáról, de több más településről is eljöttek tagjaink. Csodálatos tavaszi időnk volt, csak Óbányára visszatérve a vendéglátás során tornyosultak ránk borús fellegek.

Azért a kellemetlenségért, ami ott történt, én kérek tőletek elnézést. Tudjátok, a stílus maga az ember. Ha bármilyen problémám adódik, azt kulturált módon igyekszem megbeszélni. És előbb talán köszöntöm, üdvözlöm a hozzám érkezőt. Még annak a kérésnek is megfeleltünk, hogy, ha lehet érkezzünk előbb a megadott időpontnál, mert a szokottnál előbb szeretnénk a munkát befejezni. Ott voltunk fél órával előbb, lett volna idő, hogy kulturált módon megbeszéljük, mi lesz a kiszolgálás menete, de még csak meg sem szólalhattam, sőt a fejemhez vágták, hogy képzeljük, hogy ennyivel előbb jövünk, mert ők nem tudnak ilyen hamar kiszolgálni. (Hm. Így beszélni a vendéggel…) Mi nem voltunk türelmetlenek, mi nyugodtan vártunk. Ennek az ellenkezője rágalom. Itt mások is voltak, talán nekik volt valami problémájuk, ám más rendeléséért sem én, sem a csoport egyéb tagjai nem felelősek, csak a mi csoportunkért (mely csupán 4 fős rendelés volt a másik a 30 fős csoport mellé). Mindenki más egyéni fogyasztó volt vagy lett volna, velük foglalkozni nekem nem kell, ez a vevő és a vásárló dolga, ebben nincs harmadik fél.

Magam a csoportjaimmal kb. 15 éve rendszeresen jártunk ide, s évente több alkalommal hoztam ide vendéget. Sajnos ez a hely már nem az a hely, ami volt, kinőtte magát, s nyilván nehéz ezt kezelni. De ezért ne a vendég legyen a hibás!

Köszönjük azonban, hogy nem mindenki tanúsított ilyen hozzáállást. Akik a konyhában serénykedtek, le a kalappal, mert jól kezelték a megnövekedett vendégforgalmat. De felejtsük is el, inkább gondoljunk a túra szép emlékeire, s arra, hogy a Keleti-Mecsek mindig szép, s keresztény értékrendünkhöz méltóan ezt a napot a természet templomában tölthettük.

 

Óbánya


Község Baranya vármegye Pécsváradi járásában, a Kelet-Mecsekben, egy szurdokvölgyben, Mecseknádasd közelében. A természeti és épített környezet szépsége miatt Óbányát néha „magyar Svájc” néven is említik. Lakossága évszázadokon át német nemzetiségű volt, s nagyrészt ma is az, bár ma már csak kevesen lakják a települést. Lakóinak száma kb. 120 fő, bár a tényleges létszám ennél kevesebb. Óbánya (németül Altglashütte, azaz régi üveghuta) történetét a 18. században betelepülő németek alapozták meg az üveggyártással, melyet a bükkfaerdők közelsége tett lehetővé. A helyi üveghuta 1809-ig működött, később a lakosság állattartásra és fafeldolgozásra váltott. A 19. század eleji leállás után a falu lakói faklumpák és más faeszközök készítésével foglalkoztak, de sok fazekas is tevékenykedett is. A kis templom 1850-ben épült és Szűz Mária anyasága tiszteletére szentelték fel.

 

Farkas-árok (Váraljai-árok)


A Dögkút-tetőtől Vár­alja felé vezető romantikus völgy, a K+ jelzés vezet benne végig. A patakot több helyen zúgók és kisebb vízesések sorozata teszi látványossá.

 

Jágerok-kútja

 

Farkas-árok déli oldalában, a K+ jelzés közelében, a KO jelzésen, a patakmeder felett, 1 m-rel magasabban fakadó, 2005-ben foglalt forrás, gránittáblával, kifolyócsővel és Észak-jellel ellátva. A tábla már korábban, 2004-ben készült. A forrást Baumann József, Biki Endre Gábor és Kriston Barnabás építette. A vízkilépés helyétől 2 m-re egy szép mésztufa dombocskát figyelhetünk meg, melyen három irányban csorog le a víz. A lerakódott mésztufa vastagsága folyamatosan növekszik. Felszínét összefüggően borítja az intenzíven rátelepült mohaszőnyeg, mely elősegíti a további forrásmészkő gyorsabb képződését is. A forrástól balra kb. 20 m-re egy bővizű foglalatlan forrás is van. Vízhozama 4-12 liter/perc értékű.  Régi neve Marika-Béla-forrás volt.

 

Kalán Miska-kútja

 

Farkas-árok északi oldalában a kőzetek repedésrendszeréből kilépő, egy nagy bükkfa tövéből fakadó gyér kifolyású vízkilépés. Felirata 2019-ben készült. A forrás előtti földúton átfolyó vízből a patakmeder oldalán gyenge mésztufakiválás figyelhető meg. A forrás vízhozama 0-2 liter/perc érték között mozog, hiszen a felső liász márga vízadóképessége nem túl nagy. A hagyomány szerint a forrás a nevét egy pásztorról kapta, aki itt itatta a nyáját, mások szerint favágó volt. A forrást 2006-ban Biki Endre Gábor újította fel és kifolyócsővel látta el, évekkel később egy viharkár során a falazat meggyengült és a cső eltűnt, így jelenleg ismét csak „merítős” forrás.

 

Vadvirág-forrás

 

A Farkas-árokba északról becsatlakozó völgy aljában, annak nyugati oldalán, közvetlenül a völgytalpon, a Lapát-vár nevezetű területrész alatt helyezkedik el. A K+ turistaúttól 50 m-re található, ide a KO jelzés vezet be. A forrás egy mésztufadomb aljában jelentkezik. A forrástól délre mintegy 3-6 m-re szintén mésztufán át kiszivárgó, alacsony hozamú forrást lehet felismerni, mely korábban sokkal bővizűbb lehetett, ha ilyen nagy mésztufadombot hagyott maga után. Jelenleg már csak az aljában történik vízmegjelenés. A forrást 2002-ben Tasnádi János újította fel. A forrást bányászjelképpel ellátott feliratos kőtömb jelöli. Két kifolyócsövén folyik a víz. A forrás hozama 2-20 liter/perc értékek között változik.

 

Harács-mező

 

Óbánya közelében az északkeleti gerincen lévő terület neve. Valamikor vadászház állt itt. A Dél-dunántúli Pirostúra és zöld kereszt jelzések keresztezik itt egymást. Neve a török időkből származó itteni adószedésre, a harácsra utal.

 

Pisztrángos-tavak


Óbánya közelében találhatóak, melyekbe sebes pisztrángot telepítettek. A két tó még jobban erősíti a környékre jellemző alpesi hangulatot.

 
































76-AN VETTEK RÉSZT A KALOCSAI ÉRSEKSÉG ASTRICEUM LÁTOGATÓKÖZPONTJÁBA SZERVEZETT PROGRAMUNKON

  A Máriakéméndi Kegytemplomért Baráti kör zarándokcsoportja ezúttal Kalocsára látogatott. A nívós kiállítás és az Astriceum látogatóközpo...